El Juego del Miedo (Saw)

El Juego del Miedo (Saw) E.E.U.U. James Wan (2004)

Tobin Bell (Jigsaw/J.Kramer) Shawnee Smith (Amanda)

Tobin Bell interpreta a John Kramer, un enfermo crónico terminal, (tumor cerebral inoperable), que a partir del conocimiento del curso inexorable de su enfermedad; decide quitarse la vida, en un accidente automovilístico. Fracasa en el intento y sobrevive al accidente; y a partir de allí, dedica el resto de su existencia a probar en otros la “tela” de la naturaleza humana; sometiendólos a una prueba de supervivencia, ideada por él, para su salvación. Jigsaw, es el sobrenombre elegido por las fuentes policiales para designar al personaje de John Kramer, basándose en una huella (pieza de puzzle) que él deja en cada una de sus víctimas. Esa huella representa, según el propio ejecutor, la pieza faltante del rompecabezas humano que es el instinto de autoconservación. En todos los casos, Jigsaw les da a sus “elegidos” una oportunidad de redención, basada en pistas dejadas en mensajes grabados y que siempre se hallan limitadas por el tiempo otorgado para ello.
Frases como “yo te considero indigno de la vida que posees”, “valora tu vida”, “vé como yo veo”, “juzga como yo juzgo” y otras similares permiten ver con claridad la naturaleza mesiánica del personaje y el mensaje abierto a todos aquellos que escuchan sus grabaciones de “quien es el que tiene el control del Juego hasta el Final”.

ADOLESCENTE, PSICOPATA Y ADICTO: texto vinculado con el film de Stanley Kubrick, Clockwork Orange (ver también PSICOPATIA).

The Korova Milk Bar

ADOLESCENTE
1) Se recluye para pensar en sí mismo, siendo torpe para entender el mundo externo.
2) Piensa y habla más de lo que actúa, se frustra si no lo escuchan y reacciona con conductas transgresoras.
3) Búsqueda de valores propios diferentes a los de los padres.

4) Identidad en búsqueda.

5) Padres que caen del Ideal, búsqueda de otros ídolos.

6) Sexualidad en definición.

PSICOPATA
1) Busca a otros para hacer lo que el pretende.

2) Habla para saber lo que el otro necesita, y usa esa información para sus fines.

3) Valores propios desconocidos para los demás, marcados por sentimientos de odio y venganza.

4) Identidad desarrollada prematuramente, cambiante. Son personas de acción.

5) Falta de empatía parental, lleva a su alejamiento temprano. Soledad.

6) Sexualidad utilitaria.

ADICTO

1) Busca compañeros de consumo.

2) Capacidad simbólica disminuída, lenguaje de secta.

3) Carencia de valores claros. Se adecuan a satisfacer su necesidad y calmar su ansiedad.

4) Identidad según cultura de la droga.

5) Dependencia hacia los padres, que se convierten en meros proveedores.

6) Sexualidad ambigua, con tendencia autoerótica.

PSICOPATIA: texto vinculado con el personaje de Jack Nicholson (R.P.McMurphy ) en el film de Milos Forman, Atrapado sin salida (1975).-

PSICOPATIA Anomalía psiquiátrica en la que se halla alterada la conducta social del individuo.

El desamparo originario del ser humano torna imprescindible la asistencia por parte de otro. Este otro introduce al bebé en un mundo simbólico, y hace que desde el comienzo, la necesidad quede alienada como una demanda.
Este otro, para el sujeto en desarrollo, se transforma en otro mítico, al que se dirigirá siempre la demanda, frustrándose porque es otro perdido. Un otro prójimo que se torna absoluto brindando la primera satisfacción, lugar mítico de origen de la demanda que conlleva para siempre la pérdida de la necesidad. Otro inolvidable, siempre anhelado, que una y otra vez se busca reencontrar repitiendo los caminos que señala el principio del placer, sin lograrlo jamás, pues se trata de otro que ha quedado indefectiblemente perdido. Así se erigirá como un ideal del yo (algo a lo que el yo aspira parecerse). El Yo ideal, funciona así como aspiración de perfección.
Refiriéndonos a las personalidades psicopáticas, Liberman las encuadra como aquellas que padecen la compulsión repetitiva, buscando algo más allá del placer.
Muestran una conducta impulsiva egosintónica, que busca involucrar a otro y utilizarlo al servicio de alguna venganza o reivindicación ante un tercero nunca nombrado.
Esta conducta impulsiva se ve favorecida pues es sostenida desde una ética privada apoyada en falsos supuestos. Se destaca la manera de hablar, con una retórica caracterizada por una óptima sintaxis. Se trata de personas cuya habla y apariencia no dejan trasuntar la existencia de conflictos.
Es San Agustín quién se refiere al mendaz como quién “no desea que se crea lo que piensa, sino lo que dice”. Desea que ese a quien le miente, mantenga fé en él, para hacerle hacer lo que él pretende (manipulación).
Son “personas de acción” que utilizan el mensaje verbal para sus fines secretos destinados a hacer hacer al otro. El contenido de información sobre su persona es equivalente a cero.
Su decir se encuentra al servicio de un sistema de valores que sólo él conoce. Lo que dicen nunca puede comprometerlos. Presentan una grave perturbación en los sentimientos de amor y de culpa. Liberman enfatiza la alteración temprana en el plano simbólico.
Se observa que en vez de evocar la infancia utilizando sus disposiciones para ello, para lo cual se requiere la integración de tiempos y espacios vividos, transforman la evocación en una acción de retornar a un lugar para encontrarse con alguien. Esta acción constituye una sustitución de la falta de disposiciones a efectuar una regresión mnémica y contactarse con los datos y remembranzas.
Hay ausencia de moratoria motriz (pasan directamente al acto) más una ausencia de empatía materna, factores que producen una imposibilidad de dependencia materna que provoca un alejamiento y una socialización tempranos, con un paralelo incremento del coeficiente mental, que les permitirá establecer vínculos, tomando posesión de otros.-

American Psycho (Psicópata Americano)

Psicópata Americano (American Psycho) de Mary Harron - Libro: Breat Easton Ellis - Protagonista: Christian Bale (Patrick Bateman). Coproducción Canadá - E.E.U.U. (2000).

Epílogo

No hay más barreras que cruzar,
lo que tengo en común, de incontrolable,
demente, vicioso y malvado,
todo el caos que he causado
y mi completa indiferencia hacia ello,
ahora lo he superado.
Mi dolor es constante y agudo,
y no deseo un mundo mejor, para nadie.
De hecho, quiero infligirle mi dolor a otros.
No quiero que nadie se escape.
Pero incluso admitiendo esto,
no hay catarsis.
Mi castigo continúa eludiéndome,
y no obtuve un conocimiento
más profundo de mi mismo.
Ningún conocimiento nuevo
puede extraerse de mis palabras.
Esta confesión no ha significado nada.-

Batman - DC (Detective Comics)

En la Historia Social de la Literatura y el Arte, Hauser establece la genealogía del héroe oscuro. Se remonta a la mitología del ángel caído, que no es otra cosa que el mismo demonio. El ángel caído está poseído por la venganza. Batman es un hombre misterioso en cuyo pasado hay un secreto, un yerro siniestro o una omisión irreparable que lo hace avanzar por el mundo cargando una condena. Batman no cometió pecado alguno, pero hay en su pasado "una omisión irreparable": el sistema de la Ley. Nadie pudo salvar a sus padres, y él no podía. La Ley no estuvo cuando él la necesitó, y por eso la ignora. Esta es su "omisión". Sobre esta falla, Bruce Wayne erige esa figura de capa oscura, a la que viste con las tinieblas de su alma. Persigue a los delincuentes porque fueron delincuentes los que mataron a sus padres. Si hubiesen sido policías, perseguiría a los policías del mismo modo obsesivo. Batman recrea la figura del dolor liberado. No es hombre del bien ni del mal. Es alguien que todos fuimos alguna vez. En verdad, Bruce Wayne ha muerto junto a sus padres en el Callejón del Crimen. Batman, no es nada más que un fantasma, que tan sólo puede agregar más oscuridad a la noche. Texto modificado de Jorge Aulicino (Periodista Argentino).-

"El que aspira a parecer, renuncia a ser" Cap.IV. Los Caracteres Mediocres - IV.La Dignidad. El hombre mediocre - José Ingenieros (1877-1925).

El que aspira a ser águila debe mirar lejos y volar alto; el que se resigna a arrastrarse como un gusano, renuncia al derecho de protestar si lo aplastan.

La dignidad estimula toda perfección del hombre; la vanidad acicatea cualquier éxito de la sombra. El digno ha escrito un lema en su blasón: lo que tiene por precio una partícula de honor, es caro. El pan sopado en la adulación, que engorda al servil, envenena al digno. Prefiere, éste, perder un derecho a obtener un favor; mil años le serán más leves que medrar indignamente. Cualquier herida es transitoria y puede dolerle una hora; la más leve domesticidad, le remordería toda la vida.

Cuando el éxito no depende de los propios méritos, bástale conservarse erguido, incólume, irrevocable en la propia dignidad.

Los caracteres dignos permanecen solitarios, sin lucir en el anca ninguna marca de hierro; son como el ganado levantisco que hociquea los tiernos tréboles de la campiña virgen, sin aceptar la fácil ración de los pesebres. Prefieren estar solos, mientras no puedan juntarse con sus iguales.

Descartes dijo que se paseaba entre los hombres como si ellos fueran árboles; y Banville escribió de Gautier: " Era de aquellos que bajo todos los regímenes, son necesaria e invenciblemente libres: cumplía su obra con desdeñosa altivez y con la firme designación de un dios desterrrado".-

Con esta obra, José Ingenieros se propone condenar al servilismo y domesticidad del hombre rutinario y carente de ideales; destacando las virtudes del hombre moral o espiritual.-

Atrapado sin salida de Milos Forman (1975). Título original: One flew over the cuckoo´s nest (Alguien voló sobre el nido del cucú). Libro: Ken Kesey (1966). Guión: R.P.Mc Murphy (Jack Nicholson) interpreta a un convicto que finge demencia para evitar la cárcel, por lo cual es internado en un Hospital Neuropsiquiátrico, dirigido por la tiránica Enfermera Mildred Ratched (Louise Fletcher). Allí conoce a varios internos, a los cuales liderará e intentará con ellos desafiar a la figura de autoridad y al régimen estricto implementado por la Enfermera Ratched. Los límites confusos entre la locura y la cordura; la lucha entre las reglas y la libertad; lo socialmente aceptable y la rebelión contra ese "status quo" definen a este film y plantean la necesidad de repensar la libertad que gozamos, con límites (responsabilidad) y a la estructura (normas) con flexibilidad.-